La historia de Sefarad (el nombre hebreo de España) no puede entenderse sin el fulgor de Al-Andalus , un periodo donde el sur de la Península Ibérica no solo fue un refugio, sino el centro cultural del judaísmo mundial . Mientras Europa se sumía en la oscuridad de la Alta Edad Media , ciudades como Córdoba y Lucena se convirtieron en faros de ciencia, diplomacia y mística que definieron la identidad sefardí para siempre. Recreación de la vida intelectual y social de la comunidad judía en Al-Andalus. El trauma visigodo y el "respiro" musulmán Para comprender el ascenso de los judíos bajo los califas, es necesario recordar el abismo del que venían. Bajo el dominio visigodo , tras la conversión de Recaredo al catolicismo, la situación de la población judía se volvió insostenible. La legislación hostil culminó en el año 694, bajo el reinado de Egica, quien redujo a la esclavitud a toda la población judía y confiscó sus bienes. Ante este panorama...
La historia de la exploración suele estar dominada por nombres británicos o franceses del siglo XIX, pero mucho antes de que la fiebre por África consumiera a Europa, un jesuita español ya había desentrañado uno de los mayores misterios geográficos de la humanidad. Pedro Páez (1564-1622) no fue solo un misionero, sino un políglota y viajero impenitente que protagonizó una odisea sin retorno, convirtiéndose en el primer hombre blanco en llegar a las fuentes del Nilo Azul y en el primer europeo en cruzar el temible desierto del Rub al-Jali . Recreación del jesuita madrileño Pedro Páez durante sus viajes de exploración. De una aldea de Madrid a los confines de la India Nacido en la pequeña localidad madrileña de Olmeda de las Cebollas (actual Olmeda de las Fuentes) en 1564, Páez creció en la España de Felipe II , una época marcada por la expansión colonial y el auge de la Compañía de Jesús. Tras estudiar en Coímbra y Belmonte, su profundo espíritu espiritual y su...