La investigación histórica y arqueológica contemporánea ha demostrado que Covadonga fue en su origen una escaramuza o emboscada victoriosa de magnitud táctica limitada en la que un grupo de rebeldes astures y visigodos , liderados por Don Pelayo ( Belay ), derrotó a un destacamento de castigo musulmán comandado por Alcama ( 'Alqama ), enviado por el gobernador Munuza desde Gijón. Representación pictórica de Don Pelayo en el santuario de Covadonga (Museo del Prado). Las dos tradiciones historiográficas altomedievales registran el suceso desde sus respectivos sesgos ideológicos y políticos: Las Crónicas Cristianas Asturianas (Crónica Albeldense y Crónica de Alfonso III, redactadas a finales del siglo IX, más de 160 años después de los hechos) magnificaron monumentalmente el choque, infundiéndole un carácter providencialista y teológico. Transformaron una victoria local de guerrilla en el mito fundador de la Restauratio Hispaniae y el nacimiento del Reino de ...
La investigación histórica y arqueológica contemporánea ha demostrado que Covadonga fue en su origen una escaramuza o emboscada victoriosa de magnitud táctica limitada en la que un grupo de rebeldes astures y visigodos , liderados por Don Pelayo ( Belay ), derrotó a un destacamento de castigo musulmán comandado por Alcama ( 'Alqama ), enviado por el gobernador Munuza desde Gijón. Representación pictórica de Don Pelayo en el santuario de Covadonga (Museo del Prado). Las dos tradiciones historiográficas altomedievales registran el suceso desde sus respectivos sesgos ideológicos y políticos: Las Crónicas Cristianas Asturianas (Crónica Albeldense y Crónica de Alfonso III, redactadas a finales del siglo IX, más de 160 años después de los hechos) magnificaron monumentalmente el choque, infundiéndole un carácter providencialista y teológico. Transformaron una victoria local de guerrilla en el mito fundador de la Restauratio Hispaniae y el nacimiento del Reino de ...